節約・倹約の本質を心得よ（1）【父の教え】

【父の教え】は、2015年5月に逝った、父の遺言に書いてある内容です。
私が自分自身を諌めるために、ここに投稿しています。
何かの参考になったら、幸いです。

奢侈（しゃし）・吝嗇（りんしょく）・節約

昔から金銭や物の誤った使い方として「奢侈（ぜいたく）」と「吝嗇（けち）」が悪徳であると言われている。
そして、その中庸にある「節約（もしくは倹約）」こそが、中庸の徳だとされている。

節約の本意とは
「節」とは「ほどあい、ころあい、品格」などを意味し
「約」とは「束ねる、縛る」という意味だ。

つまり節約とは、ほどよい基準を定め緊縮することであり、この「ほどのよさ」が中庸である。

この「奢侈・吝嗇・節約（倹約）」の関係をわかりやすく書かれた本としては、伊勢貞丈（いせ ただたけ）の「貞丈雑記（または家訓）」を、読んでみたら良いだろう。ここにはその一節を書いておく。

倹約を誤解して、父母や妻子（家族）、または家来（部下）にまで、ひもじい思いをさせ、義理を欠き、礼儀作法もかまわずに出費を避け、むやみに金銭を惜しむ人がある。これは倹約でなく吝嗇（けち）というもので、はなはだ卑しいことである。

またこれに対し、塵や芥を払い捨てるように金銭をむやみに使い捨て、そのことを誇る人もいる。これは奢侈（ぜいたく）というもので、両方とも争いの素である。

金銭を惜しんで使わないのも悪いが、みだりに遣い捨てるのも悪い。その中間をとって、要不要を考えながら引き締めたり緩めたり、ほどよくすることを倹約（節約）という

このように、長い間、節約は何の疑いもなく美徳とされて来た。

ところが、お前が生まれる少し前頃から（僕は1972年生まれ）、大量生産・大量消費という高度成長の時代が来て「消費こそ美徳」などと移りかわり、それまで悪徳だった贅沢が美徳のようにさえ言われた。

しかし、本当に質素倹約が時代遅れなのだろうか？・・・・

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